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REISHIKI

Cérémonial du début d'exécution. « Etiquette »

RONIN

« Homme de la vague » : Le samouraï errant sans maître.

RYOSHU

Mélancolie du voyage

RYOTO

Escrime à deux sabres.

RYU

Ecole garante d'une tradition japonaise, religieuse, artistique ou martiale.

RYUKO

Le fluant

SAGEO

Cordelette de retenue, fixée sur le coté omote de la saya du sabre.

SAYA

Fourreau du sabre.

SEI

Limpidité. Clarté.

SEIZA

Position à genoux, propice à la méditation.

SEME

Action offensive

SENSEI

« Celui qui est né avant » Enseignant. Terme non réservé aux arts martiaux.

SHIAI

Duel suivant les règles. Le terme veut dire en fait : « rencontrer » « joindre » « mettre à l'épreuve »

SHIDOSHA

Représentant officiel d'une tradition.

SHIHAN

« Maître instructeur » : titre décerné à celui dont le niveau supérieur assure un certain niveau de perfection.

SHIN

Divin. Cœur. Esprit. Centre.
Puissance étrange qui gouverne l'univers. Le surhumain dans le religieux, le panthéon japonais. L'étrange force insondable de l'humain. L'esprit qui habite le corps.

SHINAI   

Sabre de substitution utilisé à la place du véritable sabre dans la pratique du kendo.

SHINKIN

L'éphémère

SHISEI

Forme de corps. Attitude physique et mentale. Posture

SHIZEN

cf Mushotoku dans ce glossaire. Vient de « Ziran » chinois : être ainsi de par soi-même. « Wu Wei ziran » : Rejeter tout artifice et laisser le naturel jaillir de soi. Shizen est donc lié au non agir. Plus précisément il s’y agit de ce qui va de soi dans les êtres et les choses. Or comme chez les chinois le mot nature semble ne pas vraiment exister, « naturel » qui est « un terme » et une prescription courante dans la pratique d’un art martial ne conviendrait pas vraiment sauf comme produit d’une certaine occidentalisation. Par contre le Japon a construit d’originales théories de la nature et du naturel. L’état dont il est ici question avec shizen serait celui d’une opposition à volonté et dessein du moi pour en arriver à, comme le précise Augustin Berque, « se naturer ».

SHOMEN

Façade. De face

SHU HA RI

« Soumission- Cassure- Eloignement. ». Trois stades de l'évolution d'un rapport au Sensei dans la pratique assidue de l'adepte d'une pratique d'art martial.

SHURIKEN

Arme de jet, le plus souvent simple pointe en métal.

SO JUTSU

Art du maniement de la lance ou du Yari.

SUBURI

Méthode d'entraînement où le combattant frappe inlassablement des adversaires imaginaires.

TACHI

Sabre long de l'époque ancienne. A forte courbure. Suspendu à la ceinture par des chainettes. Tranchant orienté vers le bas.

TAMESHI GIRI

Epreuve de coupe. Pourfendre avec le sabre.

TANDEN

Transmettre sans mélange. Shoden « concept » central de l’école Katori Shinto Ryu est : transmettre avec justesse, sans tordre le chemin. L’art (martial) y devenant celui du Kyoju, soit Ju, suivre, Kyo l’enseigne, l’emblème.

TATSUJIN

Pratiquants hors du commun, experts. On peut aussi évoquer ici MEIJIN ou « hommes accomplis » qui seraient devenus plus que des humains et en ce sens auraient été les « passeurs » de « techniques divines ».

TEN CHI IN-YO GOGYO

« Astrologie, géomancie, ying yang , la théorie des cinq éléments » Eléments de l'ésotérisme taoïste qui ont été importés de la Chine au Japon.

TEN KAN

Se tenir au centre de l'action Le mouvement consiste alors à placer l'adversaire à distance périphérique.

TESSEN   

Eventail de guerre en fer parfois utilisé dans les corps à corps.

UCHI

Frappe

UCHI DESHI

Deshi est disciple. Uchi est interne au sens de l'intérieur d'un lieu, d'une maison, d'une école, celle donc d'un maître. Il a généralement bénéficié d'une importante sinon de la totalité d'un enseignement. Souvent « successeur », mais certains disent aussi « héritier dans l'ombre » ; Il y aurait à en dire beaucoup plus ici sur la question de l'ombre (YIN) quand on sait combien un écrivain reconnu tel que Tanizaki en fait l'éloge. Un autre élève et non moins proche est le SOTO-DESHI ou soto, extérieur, non familier et qui peut être venu de l'extérieur pourrait être celui qui quelquefois sera le plus en vue, lumière (YANG) après la mort du maître.

UJI

Etre -temps

UKANSEN ODORI

Chorégraphies traditionnelles de l'île d' Okinawa dans lesquelles on peut retrouver des formes séquentielles ou l'alliance d'harmonie, force et esthétique, élégance n'est pas sans faire penser au couple nature-culture présent dans la pratique des arts martiaux traditionnels.

UKE

Parade

VAJRA   

Le vajra, mot sanskrit signifiant « diamant » ou « foudre », est un symbole important et un instrument rituel dans l’hindouisme et surtout dans la tradition bouddhique vajrayana (« voie du diamant ») auquel il a donné son nom, ainsi que dans le bön.

WA

Harmonie

WABI

Dénuement - Non avoir - Simplicité - Quiétude : Notion fondamentale de l'esthétique du thé, souvent associé à SABI simplicité raffinée. Patine du temps

WASA

Technique - Art

WU-WEI

Art « d'agir par le non agir ». Différent de BU-WEI qui serait non saisir. Il y a ici à recentrer sur WEI. WU WEI qui n'est pas agir sans agir mais agir sans intention, sans but, sans objectif.

YUGI

Le temps-existence

YUMI   

Arc long.

YÜGEN

Esthétique de l'évanescent. L'impalpable. Mystère de la profondeur

ZANSHIN

Attitude attentive. Vigilance. Etat mental et physique d'alerte latente mais surtout de réceptivité absolue

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Textes et Photos (Katori Shinto Ryu - Bourgogne) - avec l'autorisation de Otake Shihan