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Sesshin Notre Ryu L'école au Japon
Deux idéogrammes sont ici réunis : setsu et shin

Nous avons choisi sesshin plutôt que stage parce que la réunion de ces deux idéogrammes nous oriente vers une recherche particulière :  toucher l'esprit, rassembler l'esprit.

Il devrait être question pour nous  dans ces moments d'abord  de nous rassembler,  et plus que de nous concentrer en « un lieu », de le constituer.

S'il y est question aussi de se connecter, c'est parce que l'enjeu y est  de nous recevoir les uns les autres afin que la transmission à laquelle nous sommes tout un chacun rattachés s'échange alors des uns aux autres,  en ce lieu particulièrement, pour créer  un espace-temps d'harmonie. Il est bien sûr question ici de « Ma ».

Nous partons du principe qu'on devrait en recueillir  un jour les effets  au cœur de la pratique. Et ce sera cette saveur qui selon le « mono no aware » gouverne l'esthétique et confirme que nous sommes dans le champ pratique d'un art.

Sesshin, une certaine union de l'esprit avec l'esprit mais aussi à l'esprit de l'autre.

Ce  temps de  concentration, en ce sens est la continuation de  ce même échange, telle œuvre à deux, entre « uke » et  «  kiri komi ».  Cela dans cette même interrelation  qu'il y a d' « ura » et « omote » , en tant qu'organisation technique et symbolique de l'espace.

C'est ici un temps de retraite, ponctué par  des espaces de méditation. Nous devrions y  rester le plus passivement possible dans le prolongement d'un quotidien tout autrement que  mais aussi tout comme dans un keko il faut faire du combat  une situation ordinaire pour que de l'ordinaire  se crée une situation de combat (« Shizen »).

Sesshin
Textes et Photos (Katori Shinto Ryu - Bourgogne) - avec l'autorisation de Otake Shihan