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L'école au Japon
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« Le gungaku heihō (la stratégie guerrière) existe au moins depuis la période Nara et, sous les influences du boudhisme indien et chinois, ainsi que du shintō japonais, incorpore des aspects tels que la pensée tenchi inyō gogyō (l'étude du Ciel et de la Terre, du yin/yang et des 5 éléments), et le juhō (les incantations), dans un système supérieur dédié à l'art de la guerre.

Le Tenshishō-den Katori Shintō-ryū heihō est un des arts qui a donné naissance au budō moderne. Cet art enseigne une étendue variée de techniques martiales et a engendré un grand nombre d'autres écoles. Et pourtant, les stratégies de cette école ont été gardées secrètes pendant presque six cents ans et sont restées jusqu'à récemment inaccessibles au public, derrière les portes closes du Katori Shinto-ryu.

Ces stratégies ont été correctement transmises jusqu'à nous grâce à ce secret et parce qu'il était interdit aux héritiers d'entrer au service du daimyō. Au coeur des préceptes de l'école, il est enseigné: «  l'art de la guerre est l'art de la paix ». Cet art s'organise autour des lois de la Nature. L'entraînement a pour but d'éviter de devenir un pion dans une guerre ou d'y être contraint, afin que chacun puisse « vivre toute sa vie en paix et en humanité ». Ainsi, la transmission de la tradition dans l'histoire a permis la préservation d'un héritage culturel significatif.

En observant le statut quo social actuel, je trouve véritablement regrettable qu'en général, les gens ont de plus en plus tendance à s'intéresser uniquement à ce qui est nouveau, et sont ignorants de ce qui est ancien, alors que les trésors passés disparaissent rapidement. Cette même situation existe dans la communauté des arts martiaux aujourd'hui. Bien que le nombre d'adeptes des arts martiaux augmente et que les arts martiaux soient transmis par des professeurs éminents, la spécificité technique et spirituelle des arts martiaux d'aujourd'hui est bien éloignée de l'ancien heihō japonais, car elle a été diluée pour le plaisir du plus grand nombre.

Cet état de fait existe parce que le budō moderne s'est focalisé sur un aspect limité de l'ancien heihō japonais, et, suivant les préceptes de l'éducation moderne, l'a mis en avant selon un schéma occidental de compétition. Le résultat a été un nombre accru de pratiquants, mais a en même temps amorcé le déclin de la science même du combat. Un patrimoine culturel intangible, une fois perdu, ne peut jamais être regagné le Japon a été gouverné par la classe des guerriers pendant une partie de son histoire. Tout naturellement, voyant le déclin de l'éthique et des arts martiaux des guerriers, j'éprouve le besoin de transmettre correctement cet héritage culturel japonais. »

« Contrairement au Zen, qui cherche à appréhender l'essence de la vie par le rien, Mikkyō, ou le bouddhisme ésotérique, atteint cette essence par l'expression du tangible. En d'autres mots, le tangible représente les principes du développement de notre univers. La quintessence de l'esprit Bouddhiste est [d'après le sutra du coeur] : «  la forme est en fait le vide ». De la même façon l'existence et la non-existence sont deux cotés, intérieur et extérieur, tout comme le Bouddhisme exotérique et ésotérique ne font qu'un. »

Textes et Photos (Katori Shinto Ryu - Bourgogne) - avec l'autorisation de Otake Shihan